【编者按】

2020年2月1日，农历正月初八，是我们新安二高原定的开学的日子！但是由于这场突如其来的新型冠状病毒疫情，一切既定计划都被打乱了！为了贯彻国家、省市县各级教育行政部门“停课不停学”的防控指示精神，从1月31日起，原创文章公众号“剑鸣涛声”正式开通课标人教版高中语文必修三教材课程学习辅导。您只要加关注，每天都可以按时收到相关课程的学习指导文章！考虑到有些同学家中可能没有电脑，下载电子书可能不太现实，所以首先开讲第二、三单元的古诗文学习，一天一课，同学们自己可以根据自己的学习时间安排，灵活机动的适时适地学习！——只要您想学，打开手机就能学！课余还可以读一读本号每天都会准时推出的一篇原创文章！

今天推出第三单元第9课：

9.劝学

一．单元学习内容：

古代议论性散文

二．单元学习要求：

1. 感受古人的襟抱与睿智，体会传统文化思想精华的宝贵；

2. 借鉴古人议论艺术，清晰有力表达思想和见解；

3. 琢磨文章立论方法，注意严密周详论证逻辑以及由此产生的说服力量；

4. 质疑问难，大胆提出问题，探究问题，提高思考能力和议论能力；

5. 重视朗读和背诵、默写（上单元《蜀道难》《琵琶行》《登高，本单元《劝学》《师说》皆高考背诵篇目！高中古诗文背诵共14篇，这两个单元占三分之一）。

三．本课学习目标：

1. 积累“疾、致、绝”等文言实词的意义，掌握“于、者、而”等文言虚词的用法和意义，熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、知（智）”等通假字。

2. 理解本文从三个角度论述中心论点的方法，学习以喻代议，寓议于喻的设喻方法。

3. 学习借鉴荀子所论述的学习方法和学习态度。

四．课文原文：

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之 穴无可寄托者，用心躁也。

五．重点注释：

　　1.君子：指有学问、有修养的人。

　　2.学不可以已：学习不能停止。

　　3.青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物，茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从

　　4.青于蓝：比蓼蓝(更)深。于：比。

　　5.中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

　　6.以为轮： ：通“煣”，用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以：把。为：当作。

　　7.规：圆规，测圆的工具。

　　8.虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。

　　9.挺：直。

　　10.受绳：用墨线量过。

　　11.金：指金属制的刀剑等。

　　12.就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

　　13.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。

　　14.吾尝终日而思矣：而，表修饰

　　15.须臾：片刻，一会儿。

　　16.跂：提起脚后跟。

　　17.博见：看见的范围广，见得广。

　　18.而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

　　19.疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

　　20.彰：清楚。

　　21.假：借助，利用。舆：车。

　　22.利足：脚走得快。致：达到。

　　23.水：指游泳。名词，用作动词。

　　24.绝：横渡。

　　25.生非异：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。

　　26.善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。

　　27.兴：起，兴盛。

　　28.焉：于之，在那里。

　　29.渊：深水。

　　30.蛟：一种似龙的生物。

　　31.积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了。得，获得。而，表因果关系。

　　32.跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

　　33.无以：没有用来……的(办法)。

　　34.骐骥：骏马，千里马。

　　35.驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

　　36.功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。

　　37.锲：用刀雕刻。

　　38.金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

　　39.用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。用，以，因为。

　　40.六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。(一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)

　　41.螯：螃蟹的大钳子。

　　42.躁：浮躁，不专心。

　　43.神明：精神智慧。

　　44.跪：脚，蟹腿。

六．参考译文：

君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

七．写作背景：

荀子（约前313-前238），名况，战国末期赵国人，我国古代著名的思想家、教育家，先秦儒家学派代表人物之一，人称“荀卿”，韩非、李斯都是他的学生。他提出“制天命而用之”的思想，主张“性恶论”，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，《劝学》即此类名篇。他的散文说理透彻，语言质朴，多用排比，善用比喻。有《荀子》20卷。

八．基础知识汇总：

九．导语设计：

俗话说：“活到老，学到老。”在当下这个学习型社会背景下，终身学习、继续教育早已成为一种时尚和潮流。关于学习，清代彭端淑在《为学》中强调：人之为学，贵在立志。今天，我们一起来学习荀子的《劝学》，看看他是怎样勉励人们努力学习的。

十．问题设计：

1. 本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来论述的？几者之间是何关系？

2. 孔子在《论语十则》里说：“学而不思则罔”，而荀子却说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”二人说法孰对孰错？

3. 在知识激增的现代社会，有人说荀子的观点仍有现实意义，有人说已经过时，你是怎样看待这一问题的？

十一．主旨点睛：

劝勉鼓励学子“学不可以已”，强调后天学习的重要性，总结了“善假于物”的学习方法，揭示循序渐进、不断积累的学习规律，提倡坚持不懈、专心致志的学习态度。（在今年这种特殊情况下，荀子的观点对于我们当下的网上学习、视频课堂具有更重要的现实意义！）

十二．艺术特色：

1寓理于喻；

2.比喻灵巧多样；

3.大量运用短句排比和正反对比。

（要求：你能一一举出实例来吗？）

十三．板书设计：

附：【问题设计参考答案】

1. 中心论点：学不可以已。

第2段：学习的重大意义：知（智）明、行无过（提高、改变自己）

第3段：学习的重大作用：君子假于物（弥补不足）（我之所以比别人看得远一些，是因为站在巨人的肩膀上。——牛顿）

第4段：学习的方法和态度：注重积累（方法）、持之以恒、专心致志（态度）。

关系：逐层深入（递进）：不可已→提高自己→假于物→积累、坚持、专一

2. 看似矛盾，并不相悖，各有侧重：前者强调正确态度和方法：学思结合；后者强调利用外界事物，向实际学习，反对闭门造车，苦思冥想。

3. ①在知识不断更新的当代，终身学习是最明智的选择。

②在竞争激烈的环境中，只有具备坚强的毅力、持久的热情，才能有所成就。

③荀子的学习观在于改变先天“人性恶”的本质，具备圣心，成为君子，这是封建上层阶级的道德标准，有一定的阶级局限。

【结束语】

说起古人的勤学故事，可真是三天三夜也说不完：悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光、负薪挂角、圆木警枕、闻鸡起舞、程门立雪……今年，疫情突发，迟迟开不了学！在有些同学看来，可能暗自叫好，心花怒放：天助我也！我正不想学呢！而对于勤奋好学的同学来讲，这正是提升自己、缩短差距、奋起直追、迎头赶上的最佳时机！而对于我们的家长而言，这正是你观察了解你的孩子的学习态度、学习习惯、学习方法和学习效率的最佳机会！请你务必告知孩子：网上课堂已经讲过的课程，开学后因为没有时间，绝对不会再讲了，直接进入考试环节！成绩好坏，只能说明家长督促的是否到位了！

此文作者用大量生动的比喻，给我们全体同学和家长上了生动的一课：学习不能停止！因为学习可以弥补不足，提高自己，改变自己！正确的学习方法和态度是：注重积累，坚持不懈，用心专一！

所有这些，你都做到了吗？《劝学》全文很长，课本只是节选，如果有条件，感兴趣，敬请阅读全文！

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