英国哲学家佛朗西斯培根说：读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。哲学家的话当然被人奉为经典，但我想这里面必须有一定的前提，那就是读进去，吃透它。如果是囫囵吞枣、不求甚解的阅读学习，是很难达到培根所说的效果的。但是现实中做不到这一点的大有人在。比如我们读诗，王昌龄的边塞诗《从军行》七首，千古流传，脍炙人口，几乎人人读过，人人会背，但是并不是所有人都读懂了，读透了。下面我们从流传最广的三首中提出七个问题，看看你是不是读进去了？
从军行
从军行七首
唐 王昌龄
其一
烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
其四
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
其五
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
烽火城西百尺楼
第一，“关山月”指什么？第二，“无那”怎么读？第三，“孤城”与“玉门关”是什么关系？第四，“黄沙百战穿金甲”中“穿”字作何解？第五，为什么要破“楼兰”？第六，“吐谷浑”怎么读？第七，为什么要生擒“吐谷浑”？下面我们来探讨一下。
《从军行》其一大意是：在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。
更吹羌笛关山月
如果对诗意不理解而望文生义的话，很可能认为“关山月”是指关山的月亮，因为李白与陆游都有以“关山月”为题的诗篇。但是这里“关山月”却与月亮毫无关系，而是指乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。
“无那”是“无可奈何”之意，“那”在此处作“奈何”解，但是你知道它的读音吗？在这个义项中，“那”读作nuó，而非nà。你读对了吗？
无那金闺万里愁
这七首诗中，最为人推崇的当属第四首，这首诗大意是：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。其中“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”铿锵有力，掷地有声，成为流传千古的名句。
关于对“孤城遥望玉门关”一句，不同的读者有不同的解读，老沙认为，这一句应该是“遥望孤城玉门关”的倒文，“孤城”即“玉门关”。唐诗中经常出现以汉代唐的情形，在汉代，只有向东进入玉门关，才算进入大汉国土。所以才留下了班超“生入玉门关”的典故。因此这里“遥望孤城玉门关”寄托的是将士们的思乡之情。
孤城遥望玉门关
“黄沙百战穿金甲”之“穿”字，并不是很多人理解的“穿着”之意，而是“穿破、磨破”，试想坚固的金甲都磨穿了，战斗该多么残酷，多么激烈，多么频繁，将士们的意志又是多么坚定。如果理解成“穿着”，境界全无。
我们今天说到楼兰，是很多人心中美丽的名字，但历史上并非如此。它在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。本为汉时西域一小国，西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣，形成了沟通西域的巨大障碍。后来更名为鄯善国，公元4世纪之后，北魏灭鄯善国，楼兰国至此灭亡。在唐代，楼兰早已不在了，但其恶名却流传下来，所以此处用它指代西北地区侵扰边境的少数民族政权。
黄沙百战穿金甲
《从军行》其五写了一场在恶劣天气夜袭敌营的战斗，大意是：塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。
吐谷浑，读作吐谷（yù）浑。中国古代一个强悍的少数民族，是晋时鲜卑慕容氏的后裔。吐谷浑既是民族名称，也是其首领名称。吐谷浑军队曾经击败唐军，统治过吐蕃，一度成为大唐西北边疆的最大威胁，所以，要对吐谷浑用兵，要生擒吐谷浑。直到唐高宗时，唐朝与吐蕃的联军才将其击败。
不破楼兰终不还
虽然都在读诗，但有的人有口无心，诗读过了，但并不一定已经理解了，掌握了，如此又何以做到“使人灵透”？这七个问题，看过老沙的解读，你还满意吗？
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